Tượng Thập Điện Diêm Vương sơn giả cổ

Đôi nét về Thập Điện Diêm Vương

Thập Điện Diêm Vương hay còn gọi là Thập Điện Diêm La Vương (Vua Diêm La của Mười Điện, hay còn gọi là 10 vị vua). Ở cõi Diêm La có mười vị vua cai quản, theo tín ngưỡng Phật giáo Á Đông, trong đó có Việt Nam, là các vị thần linh cai quản cõi chết và phán xét con người ở Địa ngục căn cứ vào công hay tội họ đã tạo ra khi còn sống.

Tượng Thập Điện Diêm Vương thường được bố trí trong Chùa, thường được xếp thành hai hàng, mỗi bên năm vị ngồi quay hướng vào trục giữa. Mười vị vua ở địa ngục có các trách nhiệm phán xét các loại tội ác khác nhau của con người, bao gồm các vị như sau:

1. 1. Nhất Điện: Tần Quảng Vương - cầm sổ sống chết.
   2. Nhị Điện: Sở Giang Vương - coi Đẳng Hoạt Địa Ngục.
   3. Tam Điện: Tống Đế Vương - coi Hắc Thằng Đại Địa Ngục.
   4. Tứ Điện: Ngũ Quan Vương - coi Chúng Hiệp Đại Địa Ngục.
   5. Ngũ Điện: Diêm La Vương - coi Khiếu Hoán Địa Ngục.
   6. Lục Điện: Biện Thành Vương - coi Đại Khiếu Hoán Địa Ngục.
   7. Thất Điện: Thái Sơn Vương - coi Nhiệt Não Địa Ngục.
   8. Bát Điện: Bình Đẳng Vương - coi Đại Nhiệt Não Địa Ngục.
   9. Cửu Điện: Đô Thị Vương - coi Thiết Võng A Tỳ Địa Ngục.
   10.  Thập Điện: Chuyển Luân Vương - cho đi đầu thai.

Tượng Thập Điện Diêm Vương

Nhất Điện: Tần Quảng Vương. Tần Quảng Vương Tướng chuyên điều khiển việc khỏe mạnh, ốm đau, sinh tử của trần gian và quản lý việc u minh, cát hung. Người thiện sau khi thọ mệnh được tiếp dẫn siêu sinh. Người nửa công nửa tội được đưa đến điện thứ mười xét xử, sau đó được đầu thai làm người trên thế gian: nam thì chuyển thành nữ, nữ thì chuyển thành nam. Người làm điều thiện ít, điều ác nhiều thì được áp giải đến đài cao, phía bên trái điện, gọi là đài gương “nghiệt cảnh đài”, để nhìn vào đó liền thấy rõ mọi việc tốt xấu hồi còn tại thế, sau đó giải đến điện thứ hai để vào ngục chịu khổ.

Nhị Điện: Sở Giang Vương (còn gọi Nhị Vương Vương). Sở Giang Vương trông coi địa ngục Hoạt Đại (có 16 tiểu địa ngục với các hình phạt như: mây đè, phân thối, bị đâm, bỏ đói, bỏ khát, nấu máu, nấu một chảo đồng, nấu nhiều chảo đồng, bỏ vô cối xay sắt, đong lường, gà mổ, ao tro, chặt khúc, gươm lá đâm, chó sói ăn thịt, bỏ vào ao lạnh giá...). Những ai lúc còn sống trên thế gian làm điều tổn thương đến thân thể người khác, gian dâm, sát sinh đều được đưa vào ngục này và các tiểu ngục để chịu khổ. Khi hết kỳ hạn liền được đưa đến ngục thứ ba để định đoạt tiếp hình phạt.

Tam Điện: Tống Đế vương. Tống Đế vương Dư quản Hắc Thằng Đại Địa (có 16 tiểu ngục với các hình phạt: nước mặn, bị gông xiềng, đục sườn, nạo mặt, nạo mỡ, móc gan tim, móc mắt, lột da, căng da, cưa cẳng, rút móng, hút huyết, treo ngược, sả vai, ăn giòi, đập đầu gối, mổ tim). Ai khi sống trên trần gian mà ngỗ ngược, hỗn láo với bề trên, xúi bẩy kiện tụng, gây sự bất hòa... phải vào ngục này và các tiểu ngục chịu khổ, hết kỳ hạn đưa đến điện thứ tư.

Tứ Điện: Ngũ Quan Vương. Ngũ Quan Vương quản địa ngục Hợp Đại (và 16 tiểu ngục với hình phạt: xiên thịt, xối nước sôi, vả sưng mặt, chặt gân xương, khứa vai lột da, khoan da thịt, chim trĩ mổ, mặc áo sắt, cây, đá dằn, khoét mắt, tro lấp miệng, đổ thuốc độc, trượt nhớt té, xâm miệng, chôn trong đá vụn...). Những ai trốn nộp tô, thuế cho nhà nước, mua gian bán lận đều bị đưa vào ngục này và các ngục nhỏ chịu khổ, hết kỳ hạn được đưa qua điện thứ năm.

Ngũ Điện: Diêm La Thiên Tử. Diêm La Thiên Tử vốn ngự ở điện thứ nhất nhưng vì thương người chết oan hay trả hồn về sống lại kêu oan, nên bị giáng xuống quản đại địa ngục Khiếu Hoán (tội phạm ở đây lâm vào cảnh buồn chán, đau khổ không gì bằng) và 16 chu tâm tiểu ngục. Những ai đến điện này đều được dẫn đến đài Vọng Hương để nghe và thấy tất cả những điều, những tai ương mà họ đã gây ra trên trần gian, sau đó được đưa vào địa ngục rồi vào chu tâm tiểu ngục, mổ bụng moi tim, ruột ném cho chó ăn. Hết kỳ hạn lại được đưa xuống điện thứ sáu.

Lục Điện: Biện Thành Vương. Biện Thành Vương quản Khiếu Hoán đại địa ngục và thành Uổng Tử và 16 tiểu địa ngục với hình phạt: quỳ chông, nhốt trong hầm phân, thiến dái, quết thịt, trâu báng, ngựa đạp, bửa sọ... Những ai khi sống trên thế gian oán trời trách đất, cứ khóc lóc, trộm cắp, đầu cơ tích trữ... đưa vào ngục này và tiểu ngục để chịu khổ hơn nữa. Hết kỳ hạn được đưa đến điện thứ bảy.

Thất Điện: Thái Sơn Vương. Thái Sơn Vương quản địa ngục Nhiệt Não (có 16 tiểu ngục; tội phạm được quẳng vào vạc đồng để nấu). Ai khi sống trên trần gian đào mồ, trộm mả, lấy hài cốt để làm thuốc, rời bỏ người thân thích, đưa vào ngục này và các tiểu ngục. Hết kỳ hạn giải đến điện thứ tám.

Bát Điện: Đô thị Vương. Đô thị Vương quản đại địa ngục Đại Nhiệt Não (có 16 tiểu ngục; tội phạm bị thiêu, bị nấu cực hình hơn). Những ai sống trên trần gian bất hiếu khiến cha mẹ đẻ, cha mẹ chồng, cha mẹ vợ phải buồn phiền, bực tức khi chết sẽ bị ném vào ngục này và các tiểu ngục. Kẻ bất hiếu chịu hết mọi hình thức đau khổ, giải đến điện thứ mười, thay đổi hình dạng vĩnh viễn làm loài súc sinh.

Cửu Điện: Bình Đẳng Vương. Bình Đẳng Vương quản Thiết Võng A Tỳ và 16 tiểu ngục ở Thành Phong Đô. Ai sinh sống trên thế gian mà giết người, đốt nhà, bị chém nơi pháp trường đều giải đến điện này, bắt ôm cột đồng trống rỗng và trói chân tay lại, đốt lửa ống đồng cho tim gan thiêu trụi và chịu nhiều cực hình khác, sau đó lần lượt đầu thai vào những nơi kẻ đó đã làm hại, giải đến điện thứ mười.

Thập Điện: Chuyển Luân Vương. Chuyển Luân Vương chuyên nắm các điện mà giải đến nơi quỷ hồn để làm rõ thiện ác, quyết định đẳng cấp, rồi cho lên đầu thai. Nam hay nữ, sống lâu hay chết yểu, giàu sang phú quý hay nghèo hèn, lần lượt được ghi vào danh sách. Những con quỷ mà có nghiệp ác, cái thai bị lạnh đi, khiến cho nó sáng sinh ra chiều đã chết. Hết kỳ hạn trở lại làm người, đầu thai vào nơi sống rất man rợ, bẩn thỉu.

Các tội nhân sau khi chịu đủ các hình thức xử phạt ở các điện, được giải đến điện Thập điện cho đầu thai. Những ai được đầu thai đều được giao cho Thần Mạnh Bà đến Thù Vong Đài cho ăn cháo lú, để quên hết những chuyện của kiếp trước. Nếu ai không chịu uống thì giá đao sẽ hiện lên dưới chân, quấn chặt lấy chân, bên trên dùng ống đồng đút vào trong cổ họng bắt uống một cách đau đớn khổ sở.

Thông số kỹ thuật chung

• • Kích thước: Phụ thuộc vào diện tích không gian thờ.
  • Chất liệu gỗ: Gỗ Mít/ Hoặc theo yêu cầu.
  • Chất liệu sơn: Sơn ta/ Sơn PU.
  • Chất liệu lót: Sơn son thếp Vàng/ thếp Bạc phủ hoàng kim (đối với hàng sơn phủ).
  • Sử dụng trong các ngôi Chùa, gian thờ Phật tại gia, nơi thờ cúng linh thiêng...
  • Giá thành: Tùy theo kích thước, chất liệu gỗ, chất liệu sơn và mẫu sản phẩm.
  • Tuổi thọ: Lên đến hàng trăm năm (với điều kiện môi trường tốt), càng lâu năm càng có giá trị cổ xưa.

Sản phẩm Tượng Phật Sơn Đồng hay Tượng Thờ Mẫu - Tam Tứ Phủ và các sản phẩm Đồ Thờ Gỗ khác của Đồ Thờ Làng Sơn Đồng.com được làm thủ công, hoàn toàn bằng gỗ tốt. Dáng, diện tượng và họa tiết được chế tác rất tinh xảo và có hồn. Được rất nhiều khách hàng đánh giá cao cả về mẫu mã, chất lượng và thái độ phục vụ. Chúng tôi có đa dạng mẫu đẹp và cách thức hoàn thiện để Quý khách hàng lựa chọn (như: Sơn son thếp phủ/ tượng mới sơn giả cổ - làm theo lối cổ/ sơn PU...). Ngoài các mẫu đang sử dụng, chúng tôi có thể làm theo mẫu mà khách hàng yêu cầu.

-------------------------------------------------------------------------------

Bố trí Đồ thờ - Tượng Phật tại Tam Bảo (Chính điện)

Trong không gian chùa Việt (Bắc Bộ), từ kiến trúc, bài trí, tượng thờ, pháp khí, cho đến cây cối được trồng trong di tích đều ẩn chứa những cấu tứ sâu sắc bởi ý nghĩa minh triết của Phật giáo hòa quyện với ước vọng cầu mùa của người Việt. Nếu bố cục ngôi chùa theo kiểu “nội Công ngoại Quốc” là hình thức phổ biến hơn cả thì nhìn chung Chùa bao gồm một điện thờ hình chữ “Công”, một dãy hành lang bao quanh ba mặt và một sân rộng. Khu trung tâm là điện thờ Phật của Chùa, thông thường bao gồm ba ngôi nhà nằm kế tiếp nhau, lần lượt là Tiền đường - Thượng điện - Nhà Tổ, Nhà Mẫu...

Chính Điện hay Tòa Thượng Điện còn gọi là Tam Bảo (hay Đại Hùng Bảo Điện). Chính Điện bao giờ cũng là nơi trung tâm của sự thờ cúng trong Chùa. Ở đây có nhiều lớp bàn thờ làm thành nhiều bậc từ cao xuống thấp. Vị trí - bố trí các tượng được thay đổi linh hoạt theo từng Chùa và đắc đạo của đức Phật, đồng thời biểu hiện các triết lý của đạo Phật.

Tham khảo thêm 1 số mẫu Tượng Phật gỗ: Tượng Tam Thế Phật, Tượng A Di Đà, Tượng Thế Tôn (Thích Ca Niêm Hoa), Tượng Thế Chí - A Nan - Ca Diếp, Tượng Quán Thế Âm Bồ Tát, Tượng Chuẩn Đề, Tượng Thiên Thủ Thiên Nhãn, Tượng Văn Thù - Phổ Hiền, Tượng Vua Cha Ngọc Hoàng và Nam Tào - Bắc Đẩu, Tượng Dược Sư, Toà Cửu Long - Thích Ca Đản Sanh, Tượng Đức Ông - Đức Thánh Hiền và Thị giả, Tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát, Tượng Di Lặc - Tuyết Sơn - Niết Bàn, Tượng Quan Âm Thị Kính - Quan Âm Toạ Sơn, Tượng Tam Tổ Trúc Lâm và Đạt Ma, Bộ Tượng Tây Phương Tam Thánh, Tượng Thích Ca Bổn Sư - Di Đà Tiếp Dẫn, Tượng Hộ Pháp, Tượng Bát Bộ Kim Cương - Thập Điện Diêm Vương - Thập Bát La Hán, Tượng Thờ Linh Vật...